中國宗教事務局、中國佛教協會代表團參訪加拿大湛山精舍
湛山精舍及多倫多僑界歡送
中國宗教局/中國佛教協會代表團
不經歷風雨,哪得見彩虹
雖然當天的天氣並不完美,上午是疾風驟雨,下午卻是豔陽高照,這不就是我們在籌建五台山工程的寫照嗎?真是“不經歷風雨,哪得見彩虹!”。
感恩十方善信
回想這幾年來的點點滴滴,可謂歷盡艱辛,所以我非常感謝支持我們,幫助我們,無私奉獻的十方善信,義工菩薩,沒有他們的發心、護持和鼓勵,我們是不可能走到今天的。比如我們有位曾居士,他以七十八歲高齡,隻身駐守加國五台山工地,不計寒暑,義務監督工程施工,這種為法忘軀護持加國五台山的精神,讓我感動不已。還有好幾位居士,為了湛山精舍和五台山工程,出錢不說,而且每天義務工作,沒有節假日,沒有休息,天天如此,這種精神和毅力真的值得讚歎。當然像他們這樣發大心,忘我護持正法的義工居士在湛山簡直太多了,每到大的法會,總有數百名義工參與。這次的動工典禮,我們其實只有 2 周左右的時間籌備,沒有這麼多義工的工作,我們是無法完成這個盛大典禮的。佛經上說:“觀世音菩薩千手護持,千眼照見”,這些義工正是觀世音菩薩的千手和千眼,他們就是在行菩薩道。
中華文化的弘揚
28 日有上千人參加了奠基大典及法會,僅大型豪華巴士就有 16 部,還有幾百部私家車,與會者超過了 1800 人。這樣多的人,這樣規模的活動,在多倫多,乃至加拿大還是不多見的。這麼多的人,除了是對大乘佛法的護持,再有就是對中國傳統文化的弘揚。回想當初,中國金魯班建築公司董事長郭永堯先生知道我們在加拿大籌建五台山工程,他便問我:「五台山的建築方案是用鋼筋混凝土?還是大木作結構?」我當時反問他的意見如何。郭先生表示,如果我們採用鋼筋混凝土結構,他便不想參與;但如果採用大木作結構,作為弘揚中國傳統文化的一環,他願意發心幫忙這項工程。我知道他的發心後,決定採用大木作結構,於是邀請郭先生到加拿大現場考察。之後,他答應在兩個月內製作兩座 1:10 的不同風格大殿模型供我們選擇。這兩座模型,一座是仿明代五台山顯通寺大殿原型,另一座是仿唐代五台山大佛光寺東大殿風格。我一見到這座唐式大殿模型,便感受到了盛唐時期建築的那種雄渾壯闊,古樸大氣的風格;又想到唐代為中國文化的鼎盛時期,也是佛教的黃金年代,所以我當下決定加拿大五台山要採用唐代風格。除了希望盛唐的大乘佛法能在北美發揚光大,弘揚慈悲精神,淨化社會人心以外,再者,可以依託這個人文景觀來弘揚中國千年古建築的傳統文化。看到當初的設想,慢慢成為現實,並且開始深入人心,融入主流社會的意識,我的內心充滿了感激與信心,相信隨著加國五台山工程的進展,源遠流長的中華傳統文化一定會在加拿大這片土地上生根發芽。
植根於多元文化
關心我們的朋友一定注意到了,從農曆新年到千人素宴,再到今天的五台山動工大典,越來越多的政府要員,社會名流和媒體走進了湛山。例如這次典禮上,中國駐多倫多副總領事吳冬梅、聯邦國會議員梁中心、安省旅遊暨文化廳長陳國治、萬錦市議員何胡景、五台山所在地 Cavan Monaghan 的市長 John Fallis 及副市長 Scott McFadden 、前約克郡警隊總長樂巴治應邀參加,國會議員梁中心先
生還宣讀了聯邦移民部長康尼代表總理哈珀發來的賀信。另外有超過 40 家
的媒體機構派記者採訪,他們的參與,正是體現了政府和社會對多元文化這一核心價值的尊重與實踐,由此可見,作為多元文化之一的中華傳統文化,越來越受到主流社會的重視與認可。這是值得每個生活在加國的華人高興和驕傲的。
五台山工程的概況
自 2006 年向加拿大政府申請加國五台山的土地變更與建造許可等 36 個手續以來,這 5 年多在規劃設計、申請手續以及中國加工大木作構件、建造各種佛像及現場施工等各個方面,歷經並克服了重重困難與諸多障礙,所以說加國五台山大雄寶殿能夠順利開工真的很不容易。該殿完工後將是一座兼具宗教、文化、藝術、教育、慈善以及旅遊等多功能的文化園區,也是北美佛教的新地標,為世界佛教史上樹上里程碑。
加國五台山工程整體分為 3 期,第一期為 5 年,主要圍繞著大雄寶殿和其他一些殿宇以及輔助生活園區的建設。具體來說,今年( 2011 年)將完成大殿底部的水泥結構,接下來的兩年為大雄寶殿主體工程的構建以及完成相應的配套設施。大雄寶殿的建築許可是在今年 3 月 2 日取得的,同時備齊由老撾購買經中國寧波加工完畢的花梨木結構,此主體建築及部分配套設施、石材等約 450 多個集裝箱,現已運抵多倫多。集裝箱的長度相連,可超逾十多公里。僅大雄寶殿主體建築的構件達 10 萬件,如果將每個木作構件首尾相連,長度可達 100 公里,超過多倫多湛山精舍到彼得堡加國五台山的直線距離。
五台山工程的必要性
在加拿大,相比較其它的宗教來說,佛教的規模還不是很大,佛教寺院就這麼幾家,如果不繼續發展,勢必無法應對越來越多的華人移民,長期下去,許多華人,尤其是第二代將慢慢遠離佛法,慢慢忘掉自己的傳統文化,這是非常可悲甚至可怕的。任何一個民族,其文化就是其生存發展的根本,尤其是在異國他鄉, 如果沒有文化及傳統的支撐,這個族裔將永遠無法站立起來。所以我們的三位老法師和我本人都有一種使命感,只要精力和財力允許,我們就會興建大乘佛法的道場,讓更多的人走進寺院,接觸大乘佛法,接觸中國的傳統文化。再有,興建道場本身對於所有的參與者來說就是一種修行。我們的性空老法師曾多次開示,真的修行、做佛事,從來沒離開每天的工作與生活。修建道場,當然非常艱難,會遇到各種各樣的困難和挑戰,如果能做到 “知難而行,不畏艱辛 ”,並且能夠時時保持處驚不亂,心情平和地去待人接物,對自己的工作以及周圍的同事能夠保持感恩之心,這就是一種真修行。
另外,成佛修行,大家需要非常深厚的福報,這樣才能使我們在菩提大道上走得順利;而修建道場,就是為眾生提供一個廣種福德資糧的契機。『地藏經』中介紹,一女子在很久以前,看見迦葉佛的寺院殘破不堪,所以和其他 32 位朋友一起發心來重修廟宇,以此功德, 33 個人死後升天,做了忉利天的天主。可見修建寺院的功德是非常大的。因此參與修建加國五台山的善信都會得到非常廣大的福報。
所以說修建五台山,在當今這個混亂的世界中,尤其是在西方國家,是非常必要的。
結語
看到昔日的荒山野嶺,即將變成莊嚴的道場;加拿大這片富饒的土地,將綻放起中華文明的奇葩。這項艱巨的工程,吸引了這麼多人的參與,政府和社會給予了這麼多的支持,讓我更加確信現在所作的一切無論是對世界佛教、中華文明還是加拿大這個偉大的國家,都是非常有意義的。今天的動土奠基,是加國五台山最重要的開始。每當看到大大小小的進展,就會想起有許許多多的人,不斷地在為這個浩大的工程出錢出力、發心推廣、無私奉獻,就會感動不已,並堅信在大家的繼續努力下,加國五台山的圓成之日為期不遠,正所謂 “聚沙成塔,眾志成城 ”!